浙江省绍兴市新昌县长诏水库，是新昌内仅次于钦寸水库的第二洪流库，也叫沃洲湖，北岸的沃洲山下，有一座真君殿，依山面湖体育游戏app平台，对岸是连绵天姥山。

真君殿内祀祠的是宋代抗金英杰宗泽，明代弘治、正德，清代康熙，“两朝三敕赐，千古一真君”，故名真君殿。

新昌县内祀祠宗泽的古刹，除了沃洲湖畔的真君殿，还有巧英三坑、芭蕉山、石溪、章黄山紫寨岭、兰沿、天灯盏、藕岸、中溪等地的真君庙，以及挂帘山六堡龙亭、罗溪七堡龙亭、企石八堡龙亭等等，现时仍然存在多达十多处祀祠宗泽的古刹。

宗泽是浙江义乌东谈主，竖立沙场，故于江苏扬州，为什么新昌县内简单祀祠宗泽呢？

新昌县内，石氏眷属在历史上名声卓绝，早在两晋之交，随晋室南渡，后裔折柳于拔茅、长诏一带，两宋时达到重生，“同朝十学士，六部五尚书；一门三状元，四代九御史”。

民间相传，元代初年，长诏溪东村东谈主石奕朝，授朝议医师，从扬州辞官还乡，有“灵石浮江”随船而归，捞起来后尽然是宗泽石像，因此在沃洲山造庙立像，始称石宿将军庙，后称石真东谈主庙。

《新昌志》有载，“石氏宦归，浮石附舟”。

听说归听说，东谈主们敬仰民族英杰之大义，珍重英杰，再高涨为精神与谈德珍重，这才是东谈主们供奉宗泽的精神内核。

宗泽为官工夫，为国损躯，爱民如子，治绩卓绝，金军南下时罢免于危难之际，进步岳飞，屡败金兵，金兵畏之，称之为宗爷爷。

宗泽力主还皆东京，复原版图，然而遭到议和派的穷苦胁制，怀宝迷邦，忧愤成疾，三呼“过河”而终。

南宋消一火后，东谈主们处于外族元朝的统带下，民族改悔与压迫吃力，南边儒生更受恣虐，东谈主们愈加预防和丧祭宗泽、岳飞这么的民族英杰。

新昌县内的石氏东谈主家，为违反外辱的民族英杰宗泽雕琢圣像，筑庙建殿，歌之咏之，祭之拜之，因此出现了广博祀祠宗泽的古刹，委托了胁制外辱、酬报版图之精神内核。

明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照，追封宗泽为“九天司命”和“真君大帝”；清代康熙帝，敕赐“丹忱贯日”匾额。

殿内有联，“两朝三敕赐，千古一真君”，清代时因此更名为真君殿。

每个场地珍重的对象各有不同，新昌县内祀祠宗泽，相邻的宁波市宁海县内，简单祀祠的英杰则是三国东谈主物羊祜。

《三国小说》第一百二十回《荐杜预宿将献新谋，降孙皓三分归一统》中，羊祜登场，灭吴有功，获封镇南将军、南城侯。

相传羊祜清静南边时，不杀无辜，被东谈主民热爱，东谈主们因此立庙牵挂。

宁海县内，羊祜洞、羊祜殿、羊祜庙，尽然多达四十多处，这亦然一个奇特的东谈主文遗存表象。

真君殿所在的沃洲山是历史上的玄教名山，谈籍称之为第十五福地，因此真君殿颇有谈、儒、佛合揉之田地，历代屡经扩建，界限纷乱，雕构邃密，建筑艺术与想想珍重之竣工交融，香火郁勃。

不管东谈主们的想想有多朴素，敬仰之英杰有何等伟大，到了六七十年代，似乎一切皆被倒置，真君殿相通遭到东谈主为损毁，直到八十年代从头复建而成。

沃洲山与天姥山宝石，高峡出平湖，振奋优好意思。

真君殿依山面湖，浩缈碧波，令东谈主心旷神怡。

白居易盛赞：东南山水体育游戏app平台，越为首，剡为面，沃洲天姥为脉络。

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