在咱们的课程里，有四类中枢用户：小镇作念题家、搞钱女孩、小白兔和小龙东说念主开yun体育网，其中小镇作念题家是一个很大的群体。

她们通过起劲学习，从农村、小镇或者小县城来到了大城市，再通过起劲工作，想目的在大城市留住来。

她们凭借自身的起劲，调动了我方的气运，终赫然更好的发展，也收货了幸福的东说念主生。

然则，小镇作念题家在创爱的路上会遭逢不少困难，今天咱们来酌量一下：如何匡助小镇作念题家收效组队，收货爱与幸福。

小镇作念题家在大城市组队困难，常常有三个方面的原因。

01

不了解永久干系需要“阴阳均衡”

一段干系的执续，需要有阳性能量的部分，如钞票、权柄、地位等方面的上风，也需要有阴性能量的部分，即辩论干系、辩论家庭的才略；

两者相互均衡、相互补充，咱们称之为 “阴阳均衡”。

好多小镇作念题家在大城市组队困难，是因为不了解永久干系的执行。

一方面，她们通过自身起劲在大城市里生涯下来，这无疑彰显了她们的优秀，是以她们会困惑为何找不到好的对象。

另一方面，由于原生家庭资源有限，使得她们想找一个更利弊的东说念主组队。

但 “优秀” 并不等于能领有好的干系，“利弊” 的伴侣也不一定带来幸福。

东说念主们常说的 “优秀” 和 “利弊” 更多是指奇迹、收入、地位等阳性能量，而干系的执行是 “阴阳均衡”。

小镇作念题家阳性能量可以，但又想找一个阳性更强的东说念主，这么干系中的阴性能量就会缺失，导致了干系的失衡。

比如我的一又友小好意思，她是典型的小镇作念题家。

小好意思毕业于一所可以的大学，在大城市有一份褂讪的工作。她一直想找一个奇迹有成的伴侣，认为这么技巧在大城市中更好地生活。

她自己很优秀，是以也有契机遭逢不少经济条款可以的男生，但老是相处不久就分开了。

她既但愿对方能在经济上赐与我方更多赈济，又忽略了我方在情怀上跟对方的疏导和付出，莫得通晓到干系中需要“阴阳均衡”，是以她的每段干系都无法永久。

两个东说念主的组队有一个光谱，在光谱的每一个位置都是一种“阴阳均衡”的体现。

常见的“阴阳均衡”的组队模式有三种。

光谱的一端是“小女东说念主”模式。这种模式常常指那些大要辩论好家庭、收拾好大后方的女性，典型画像即是全职老婆+创业型丈夫，是一种女性极阴和男性极阳的组合。（标题出处）

光谱的另一端是“大女主”模式。这种模式常常指那些靠我方打拼一番奇迹的女强东说念主，在干系中男方变成提供阴性能量的一方，这种模式比拟合适阳性特别强的搞钱女孩。

而光谱的中间是“配合与共创”模式。这种模式常常指找一个跟我方差未几的伴侣，两个东说念主都要出去工作挣钱，两个东说念主都要承担家庭的里面事务，两个东说念主通过配合，共同创造阴性和阳性能量。

小好意思想要找一个奇迹有成的伴侣，但又莫得修皆富足的阴性能量，是以她很难组队收效。

关于小好意思来说，配合共创模式可能会更合适，但无论礼聘哪一种模式，症结都是要在干系中修皆“阴阳均衡”。

02

升维的贫瘠：用要道搞干系

小镇作念题家擅长测验，民俗用要道解决问题。

然则，要道可以解决一维的生涯与衍生问题，但对二维的爱与干系是无效的。

当一个东说念主的证实停留在一维时，就会很介怀利弊得失、价值交换，他们试图用头脑去判断在这个干系里我方要付出几许，我方可以取得几许，用什么要道可以取得，等等。

小好意思在恋爱中总民俗使用要道去辩论厚谊。

她恨不得用一个SWOT表格来分析跟男生在一皆有什么平允、有什么风险，恨不得学会各式恋爱的要道和妙技来“处置”满意的男生，让男生对我方加大付出。

但是她忽略了厚谊是需要两边精心去感受和辩论的，她的男一又友以为她的筹办地太强了，感受不到爱，最终礼聘了离异。

是以，辩论干系不可靠要道，而是要修皆心法，也即是修皆爱的五种能量。

这么，咱们技巧找到同频共振的伴侣，领有好的干系。

1、规章之爱。

规章之爱代表干系中的原则和底线、鸿沟与框架，也即是相互对对方的答允。规章之爱是阳性能量之爱。

莫得规章之爱的东说念主，会轻易原则和底线，挑战对方的鸿沟和框架，导致干系的轻易。

规章之爱是双向的，需要相互都恪守，不可双标。

规章之爱还慎重奖惩严明，好多东说念主在对方触犯我方红线时，不敢刑事拖累对方，在对方作念得很好时，也不懂得给对耿直反应，这么的干系朝夕会出问题。

2、抱执之爱。

规章之爱是阳性能量，那么抱执之爱即是阴性能量。

抱执之爱就像地面相同，地面大要承载万物，领有抱执之爱的东说念主大要承载伴侣的过错和不及——“无论你是什么阵势的，我都是爱你的”。

懂得抱执的东说念主大要聚会和体谅伴侣，可贵对方，刚硬地赈济对方，这是一种不放手、不废弃的爱。

3、激发之爱。

激发之爱让东说念主有种咸鱼翻身的嗅觉，一个领有激发之爱的东说念主大要在伴侣遭逢迤逦、心思低垂的时代，赐与对方满满的能量，这么的干系就变成了一个爱的充电站。

4、奉献之爱。

上善若水，水利万物而不争，奉献之爱就像水相同，润泽着对方。

奉献之爱是爱满自溢的，是不求酬报的，是不会以爱之名来索要对方的。

5、 狂放之爱。

狂放之爱即是热枕之爱，热枕如火，在无为的生活中增添一点明艳的色调。

规章之爱和抱执之爱，是爱的五种能量中最基础亦然最遑急的两种。

所谓“一阴一阳谓之说念”，大要同期领有规章之爱和抱执之爱的东说念主是牝牡同体的，这是干系中最佳的情状。

那么若何样可以修皆心法，修皆爱的五种能量呢？独一的谜底是：大开情怀中心。

要是在恋爱中民俗用头脑去想考，莫得大开情怀中心，对方就感受不到爱的流动。

小好意思在离异之后，启动尝试写心思日志，渐渐地她学会了识别最基础的六种心思：昂扬、震怒、悲痛、震惊、厌恶、诧异。

当她渐渐觉察到：这些心思在我方体内是一种什么样的体验时，她就启动渐渐聚会上我方的情怀中心。

03

新旧文化的矛盾与冲击

在冷爱播客Vol. 56《这几类女孩应该如何辩论好永久干系》中提到：

小镇作念题家来到一线城市，斗争到一套新的大城市干系文化，但原生家庭那套旧不雅念、旧文化，对她们的组队依然会有很大影响。

我身边有个一又友叫小优，小优父母一直珍爱给她的不雅念是：授室一定要有高彩礼，认为这是保险。

但小优生活在大城市，斗争了新的干系文化，她找到了一个尊重她、对等对待她的伴侣。

目下，她回来因为彩礼的事情而贫瘠了婚配的激动。这种新旧文化的冲击让她很迷濛，不知说念该如何礼聘。

什么是大城市新的干系文化？在北上广深等一线城市，以及长三角、珠三角地区的新一线城市里，更慎重的是一种海洋文雅。

海洋文雅追求的是丰盛之爱，是迁移，是流动，强调尊重、对等、鸿沟。

在冷爱播客Vol.36《我要这男东说念主有何用》中提到，海洋文雅下的干系中枢是讲规章的、讲合同的。它是在某个商定下，拓荒一种亲密干系。

海洋文雅下的东说念主们是先谈好了亲密干系，一皆先作念了“蛋糕”，再决定以一种什么样的阵势把亲密干系这个“蛋糕”给“包装”起来，可能是以婚配的阵势。

在海洋文雅中，要点是先拓荒亲密干系，临了再给这个干系打包，咱们把它界说成亲姻。

而作念题家们的梓乡多在内陆地区，慎重的是一套陆地文雅。

陆地文雅强调的是顺序、褂讪、协调，每个东说念主都要在我方的位置上作念好我方的事。

因为内陆资源有限，东说念主们为了生涯而争夺资源，渐渐地就会造成一个顺序，家庭或眷属里面亦然如斯。

因此，婚配在陆地文雅中会更倾向于把资源和价值的交换放在第一位，而非亲密干系。

小优想前想后，临了决定放下梓乡那套旧文化，她和父母认真长谈，父母渐渐聚会了小优的认识——

天然彩礼在一定进度上可以保险男儿的生活，但是幸福不单是取决于物资层面，更遑急的是领有一段相互尊重、对等、充满爱的亲密干系。

小镇作念题家只须通晓到干系的执行是“阴阳均衡”，找到合适我方的组队模式，修皆爱的五种能量，放下梓乡的旧脚本，创造属于我方的新脚本，技巧找到同频共振的伴侣，拓荒一段幸福的永久干系。

道喜每一位小镇作念题家，你们值得领有爱与幸福。

作家丨何紫欣 创爱之旅资深学员，悉力于于工作心理学的传承，信奉“爱是一种可以学习的才略”。

要是你也想研究或者倾吐，请私信我！

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