“作念个当年东说念主”置身Z世代梦思榜单前哨。这份看似低调的追求，实则藏着他们对东说念主生价值的深切瞻念察——当年绝非庸碌，而是“有点东西”的专属东说念主生，无需手捏十级文凭、横跨多个领域，只好在某一地方领有深切主张或轻飘才艺，便能稳稳锚定自我价值。

农村后生用树叶制作时装、以田埂为T台，一部手机便将乡土创意推向全网，成为自带作风的“野生超模”；UP主深耕“无须发明”，手工打造雷神之锤斜挎包、菜刀手机壳等道理作品，凭“发明界泥石流”的罕见标签圈粉多半；搞笑、吐槽等内容常常登上视频平台热点……Z世代的“当年东说念主生玄学”，实质是对尺度化胜利的斗胆反叛。他们不迷信东说念主生模板，隔断被“糊口模板”约束，驯服东说念主生莫得独一尺度谜底。麦肯中国调研露馅，72%的受访Z世代合计，个东说念主在特定领域的后果与主张，比消耗智商和业绩配置更能代表我方。同期，有60%的受访Z世代招供“失败是积极的存在”，他们善于辞世俗眼中“无须”的事物里挖掘乐趣，让糊口归来纯正的自我抒发。

这种对“专属价值”的追求，让Z世代在平凡日常中劝诱出别样六合。他们不执着于成为万能型东说念主才，而是专注于打磨属于我方的“轻飘专长”：可能是对某类小众音乐的深度解读，可能是手工制作的精熟身手，可能是对冷门历史的特有主张，以致仅仅擅长用情愫包精确抒发情谊。这些看似不起眼的“闪光点”，成为他们界说自我的秀美。在Z世代的宇宙里，胜利不错是在趣味领域获取的得志感，是通过专属才艺竖立的同好颐养，是“只好你心爱XX，咱们即是好一又友”的默契与共识。

Z世代的东说念主生立场，还离不开对“真实”的谨守。他们反感过度包装与失误套路。在自我抒发上，用“小镇作念题家”“懦夫竟是我我方”等自黑式抒发消解伪装；在偶像承袭上，他们偏疼有裂缝、敢说实话的“真实东说念主设”，厌倦细腻绝伦的“木偶式偶像”；在消耗承袭上，他们能精确识别营销套路，对KOL保举保持感性判断，也会为戳中内心的真实场景、共识标语断然买单。这种真实，让他们在追求“有点东西”的当年东说念主生时，永远保持剖析的自我阐发。

文/本报记者 陈斯牵累剪辑：冯莉(EN015)欧洲杯体育